تحلیل منهج النقد النفسی عند احسان عباس

إن الأدب الذی هو موضوع النقد بدوره بحاجة الی دراسة و تقییم و تمحیص، و واجب أن یقیّم صحة اتجاهاته و اسالیبه فی میزان العقل و التجربة؛ و النقد بهذا المعنی هو «نقد النقد» وله اهمیة خاصة فی النقد الادبی. فالادب هو ترجمة العقل و النفس و منهج التحلیل النفسی، الذی یفسّر نفس الانسان، قد ورد فی مجالات مختلفة منها الادب و هو من المناهج الممیّزة فی کتابات احسان عباس، الناقد الکبیر الذی استخدمه الی جانب المناهج المختلفة فی النقد کالمنهج التاریخی و المارکسی والشکلانیّ و مدارسه المتعلّقة به کالبنیویّة و مابعدالبنیویّة. درس الناقد فی هذا المنهج وتیرة خلق العمل الادبی و کیفیّة ابداعه و من خلال دراسة نفسیّة العمل الادبی، یحلّل نفس الکاتب و تطوّراته النفسیّة، فی حین لا یغفل من دراسة انفعالات المخاطب فی قراءة العمل الادبی و تلقّیه. لقد تأثر الناقد من آراء فروید و یونج و مودبودکین، بید انّه لم یتقیّد کثیراً فی تطبیق نظریاتهم علی الادب؛ کمالم یکن عبید مدرسة نفسیّة معیّنة و لذلک لم تلصق به تهمة التّأثر بالنقل و الاقتباس بل مایسترعی الانتباه  فی مجال نقده انة تأثر تأثّراً بنّاءاً من مشاهیرالمنظرین و اختار لنفسه منهجا ممیّزاً.